El patrimonio cultural inmaterial de la parroquia Chugchilán: un análisis de las leyendas y cuentos como expresión de la cosmovisión andina
| dc.contributor.advisor | Calvopiña León, César Enrique | |
| dc.contributor.author | Loor Estrada, Valeria Viviana | |
| dc.date.accessioned | 2026-04-13T20:04:00Z | |
| dc.date.available | 2026-04-13T20:04:00Z | |
| dc.date.issued | 2026-04-13 | |
| dc.description | Esta investigación etnográfica aborda el Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) de la parroquia de Chugchilán (Cotopaxi, Ecuador) a través del análisis de su tradición oral, específicamente sus leyendas y cuentos. El estudio se centra en desentrañar cómo estas narrativas populares fungen como vehículos primarios para la persistencia y expresión de la Cosmovisión andina en un contexto de cambio social, turístico y migratorio. Se empleó una metodología cualitativa basada en la Historia Oral y entrevistas a profundidad con narradores clave (rucu y mama). Los resultados demuestran que las narrativas orales de Chugchilán codifican principios fundamentales andinos como el dualismo (yanantin), la reciprocidad (ayni), y la sacralidad territorial (veneración de lagunas, cerros y páramos como Apus). La persistencia de estas historias, a pesar de la influencia de la modernidad y la evangelización, se revela como un mecanismo de resistencia cultural que reafirma la identidad local frente a la homogenización. La conclusión subraya la urgencia de documentar y valorizar estas tradiciones como un activo epistemológico y patrimonial vital para la comunidad. | |
| dc.description.abstract | Esta investigación etnográfica aborda el Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) de la parroquia de Chugchilán (Cotopaxi, Ecuador) a través del análisis de su tradición oral, específicamente sus leyendas y cuentos. El estudio se centra en desentrañar cómo estas narrativas populares fungen como vehículos primarios para la persistencia y expresión de la Cosmovisión andina en un contexto de cambio social, turístico y migratorio. Se empleó una metodología cualitativa basada en la Historia Oral y entrevistas a profundidad con narradores clave (rucu y mama). Los resultados demuestran que las narrativas orales de Chugchilán codifican principios fundamentales andinos como el dualismo (yanantin), la reciprocidad (ayni), y la sacralidad territorial (veneración de lagunas, cerros y páramos como Apus). La persistencia de estas historias, a pesar de la influencia de la modernidad y la evangelización, se revela como un mecanismo de resistencia cultural que reafirma la identidad local frente a la homogenización. La conclusión subraya la urgencia de documentar y valorizar estas tradiciones como un activo epistemológico y patrimonial vital para la comunidad. | |
| dc.format.extent | 165–177 páginas | |
| dc.identifier.issn | UTC-XLM-TURLM-2026-008-ART | |
| dc.identifier.uri | https://editorialalema.org/index.php/pentaciencias/article/view/1733 | |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.utc.edu.ec/handle/123456789/15499 | |
| dc.language.iso | es | |
| dc.publisher | Ecuador: La Maná: Universidad Técnica de Cotopaxi; (UTC) | |
| dc.subject | PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL | |
| dc.subject | CHUGCHILÁN | |
| dc.subject | COSMOVISIÓN ANDINA | |
| dc.subject | CUENTOS | |
| dc.subject | LEYENDAS | |
| dc.title | El patrimonio cultural inmaterial de la parroquia Chugchilán: un análisis de las leyendas y cuentos como expresión de la cosmovisión andina | |
| dc.type | Article |